Життєвий шлях імама Шафії

Опубликованно 31.12.2017 03:07

Іслам вчить дуже трепетно ставитися до тих людей, які все своє життя присвятили вивченню релігії та обґрунтування деяких її основ з наукової точки зору. Таких богословів шанували ще за життя, і зараз багато правовірні у щоденних намазах згадують про них перед Аллахом. До таким дивним людям відноситься імама Шафії.

Про нього можна розповідати нескінченно, адже одночасно він був вченим, богословом, правознавцем і засновником мусульманської юриспруденції. Також його вважали дуже доброю людиною, яка все життя піддавав себе аскезам, щоб краще служити Аллаху. В очах правовірних головна заслуга імама Шафії – мазхаб, створений ним. На сьогоднішній день він більше всіх інших поширений в ісламі. До того моменту як Шафія придбав свої глибокі знання, він пройшов довгий життєвий шлях, який може стати прикладом для багатьох віруючих в Аллаха.

Кілька фактів про імама

Особистість імама аш-Шафії видається дуже цікавою навіть з першого погляду. Його сучасники часто розповідали, що він мав просто феноменальні знання не тільки в галузі богослов\'я, але і в наукових дисциплінах. Багато в чому це було забезпечено здатністю його пам\'яті засвоювати всю отриману інформацію. Всі, хто знав імама досить близько, говорили, що він запам\'ятовував абсолютно все коли-небудь почуте у своєму житті. Саме це дозволяло йому вже до п\'ятнадцяти років виносити мудрі судження з важливих богословських питань.

Хочеться відзначити, що в юності імам Шафія кілька років прожив в одному з племен. За роки він здобув непогані навички стрільби з лука і відмінно справлявся з кіньми. Ці заняття приносили йому велике задоволення, одного разу він навіть задумався над тим, щоб залишити науку заради іншої долі.

У біографії імама написано, що він був дуже побожний і добрий. Ніколи аш-Шафія не відчував достатку, але це не озлобило його серце. Найчастіше він роздавав біднякам і всім бажаючим з працею зароблені гроші без найменшого жалю.

Також відомо, що за своє свідоме доросле життя він ніколи не їв досхочу. Іноді це була вимушена міра, з-за крайньої потреби, але здебільшого – усвідомлений вибір. Імам вважав, що ситість тілесна веде до духовного голоду. Так як наповнене їжею тіло не дає в повній мірі насолодитися спілкуванням з Аллахом і робить серце кам\'яним.

Сучасники аш-Шафії свідчили про те, що під час читання деяких аятів Корану імам часто непритомнів. Він настільки переймався почутим, що входив в глибокий стан трансу, який був властивий тільки дуже релігійним людям.

Не дивно, що така людина став основоположником і творцем одного з мазхабів, названого в честь нього. На сьогоднішній день намаз за мазхабу імама Шафії вважається найпоширенішим і його вчиняє велика частина правовірних.

Мазхаб: коротка характеристика

Не кожен, хто хоче прийняти іслам, відразу розуміє, що являє собою термін «мазхаб». Насправді він позначає школи, де вивчають шаріатське право. Примітно, але таких шкіл налічується кілька. У загальній масі їх шість, однак найбільш відомі чотири: ханафітського;маликитская;шафиитская;ханбалитская.

Також можна назвати ще захиритский і джафарітський мазхаб. Проте один з них практично повністю втрачено, а другий застосовується лише у певної групи мусульман.

Кожну школу створювали вчені-богослови. Іноді це був один чоловік, а деколи потрібна робота цілої групи шанованих і шанованих мусульман. Мазхаб є не просто результатом їхніх праць, але й думкою з тих чи інших питань ісламу, підтвердженим у диспутах і суперечках. Така практика широко застосовувалася серед мусульман і імама Шафії вважали чудовим оратором. Він міг перемогти в суперечках з самими відомими вченими того часу, багато богословські диспути проводилися в присутності глядачів.

Цікаво, що різниця між мазхабами досить незначна. Основу ісламських знань всі вони підносять абсолютно однаково, але другорядні питання кожна школа тлумачить по-своєму.

Дитинство майбутнього імама

Повне ім\'я майбутнього імама складається з більш ніж десяти імен. Однак найчастіше його називали Мухаммед аш-Шафії. Його родовід сягає корінням до сім\'ї Пророка, це часто згадувалося в різних джерелах. Тим самим підкреслювалося високе походження вченого і богослова щодо інших засновників мазхабів. Біографія імама Шафії вивчена дуже добре, але багато питань у фахівців викликає місце його народження.

Відомо, що Мухаммед з\'явився на світ в сто п\'ятдесятому році за мусульманським календарем. А ось місцем його народження і досі називають більш чотирьох різних міст. Офіційно прийнято вважати, що місцем, в якому імам жив до двох років, була Газу. Однак батьки аш-Шафії приїхали в Палестину з Мекки через діяльність батька Мухаммеда. Він був військовим і загинув ще до того часу, як син вийшов з дитячого віку.

В Газі сім\'я жила дуже бідно, і мати вирішила повернутися разом з хлопчиком в Мекку, де знаходилися і їхні родичі. Це дозволило їм так-сяк зводити кінці з кінцями, але грошей родині завжди не вистачало. Варто зазначити, що місто в ті часи був обителлю вчених, богословів і мудреців, тому юного імама просто зачарувала атмосфера Мекки, і він всією душею потягнувся до знань. Платити за навчання було нічим, і хлопчик просто приходив послухати те, що розповідають вчителі іншим дітям. Він сідав біля вчителя і запам\'ятовував все сказане. Іноді Мухаммед навіть вів уроки замість вчителів, які швидко відзначили його неймовірні здібності. Хлопчика почали вчити безкоштовно, а записи він вів на корі дерева, листках і тряпицах, так як мати не могла купити йому папір.

У сім років майбутній імам вже напам\'ять цитував Коран, а після декількох років навчання у двох найвидатніших учених Мекки став фахівцем по хадисам, вивчив вислови пророка і навіть отримав право виносити богословські укладення з важливих питань.

Новий життєвий етап: Медіна і Ємен

До тридцяти чотирьох років імама Шафії навчався в Медині. Тут жив і працював великий учений, заснував маликитский мазхаб. Він із задоволенням прийняв молодої людини до навчання відразу ж після його приїзду в місто. Але навіть відомий богослов був вражений, коли його книги імама Шафії вивчив напам\'ять буквально за дев\'ять днів. У «Муватте» Малік ібн Анаса зібрав всі самі достовірні хадіси, які часто цитувалися правовірними, але всі їх за такий маленький термін не міг вивчити ніхто з мусульман.

Відправившись в Ємен, імам вирішив зайнятися викладацькою діяльністю. Він був вкрай обмежений у коштах і тому взяв багато учнів. За словами сучасників, Мухаммед був чудовим оратором, і його промови часто відрізнялися надмірною відвертістю. Це зацікавило місцевих чиновників, які через деякий час звинуватили його в змові і підбурюванні до заколоту.

Майбутнього імама закували в ланцюги і направили в Ірак, де в цей час правил халіфа Харуна ар-Рашид. Разом з Мухаммедом у Ракку прибутку і дев\'ять інших людей, також звинувачених у повстанні проти халіфату. Аш-Шафії особисто зустрівся з халіфом і зумів захистити себе. Харун ар-Рашида дуже сподобалася відкрита і гаряча мова імама, до того ж за нього заступився каді Багдада, якому молодого вченого і передали на поруки після звільнення.Навчання в Іраку

Знайомство з каді Багдада справило на імама аш-Шафії сильне враження, і він залишився в Іраку на два роки. Мухаммед аш-Шайбані, який врятував майбутнього імама від страти, став його вчителем і познайомив з численними працями правознавців, які жили в країні в цей період. Вони здалися молодому вченому дуже цікавими, проте не зі всіма доктринами і цитатами імама Шафії був згоден. Тому між учителем і учнем часто виникали суперечки. Одного разу вони навіть влаштували публічний диспут, в якому явну перемогу здобув майбутній імам. Однак відносини між аш-Шайбані і його учнем не зіпсувалися, вони стали добрими друзями.

Надалі витяги з цієї знаменної диспуту ввійшли навіть в одну з книжок, писану майбутнім імамом. У пошуках знань Мухаммед аш-Шафії об\'їхав безліч країн і міст. Він встиг побувати в Сирії, Персії та в інших областях. Після десятирічного подорожі імам вирішив повернутися в Мекку.

Викладання

У Мецці імам впритул приступив до викладацької діяльності. Він мав досить багато учнів, які були об\'єднані в спеціальному гуртку. Його аш-Шафії організував практично відразу ж після повернення в Мекку, проходили зібрання однодумців в Забороненої мечеті.

Однак імама все ж залучав Ірак, в якому він провів свої кращі роки і у віці сорока п\'яти років він вирішив знову повернутися у цю країну з вже накопиченим багажем знань і життєвим досвідом.Єгипетський період життя імама

Прибувши в столицю Іраку, аш-Шафії приєднався до різним науковим групам Багдада. Вчені збиралися в головній мечеті і читали лекції всім бажаючим. На момент приїзду імама в місті налічувалося близько двадцяти богословських гуртків, за короткий проміжок часу їх кількість скоротилась до трьох. Всі члени наукових груп приєдналися до Мухаммеду і стали його учнями.

Через три роки імам вирішив податися в Єгипет, де в цей час збиралися найвидатніші вчені мусульманського світу. Аш-Шафії взяли в країні дуже тепло і надали йому можливість вести лекції в самому відомому освітньому центрі. Тут поряд з іншими богословами і вченими він займався викладацькою діяльністю, розробляючи в процесі нові методики.

З раннього ранку відразу після молитви він приступав до занять. Спочатку до нього приходили для читання Корану, потім учні, які цікавляться хадісами. Далі з учителем займалися оратори, знавці мови й поети читають свої вірші. Імам Шафії таким чином проводив у працях цілих день, він одночасно навчав інших і сам отримував від людей цінну інформацію.Основи мусульманського права

Імама вважають засновником науки, необхідність якої до його праць ніхто не розумів. Він замислився над тим, що необхідно сформулювати і оформити у вигляді книги основи мусульманського права. Першою і найбільш ґрунтовною роботою на цю тему стала «Ар-Рисаль». У книзі були зібрані і обґрунтовані численні поняття ісламу, правила тлумачення та умови, за якими можна в суперечці оперувати аятами і хадісами. Даний науковий праця вважається одним із найважливіших у діяльності богослова.

Сам Мухаммед вважав, що в роботі йому допомагала молитва до Аллаха і щоденний намаз. Імама Шафії часто запитували про те, як йому вдалося написати таку працю, і він завжди відповідав, що багато працював у нічний час, адже на сон богослов відводив тільки одну частину темного часу доби.

Смерть імама

Помер аш-Шафії у віці п\'ятдесяти чотирьох років в Єгипті. Обставини його смерті не з\'ясовані, деякі фахівці стверджують, що він став жертвою нападу. Інші вважають, що він покинув цей світ після тривалої хвороби.

Через деякий час після смерті до гробниці імама потягнулися паломники. Досі місце біля підніжжя Мукатрам, де похований Мухаммад, є місцем, куди правовірні приїжджають помолитися Аллаху.

Шафіїтський мазхаб: опис

З першого погляду складно розібратися, наскільки один мазхаб відрізняється від іншого. Але ми спробували виділити основні риси школи, створеної імамом:Зняття суперечностей між іншими мазхабами.Звернення до цитат Пророка в богословських диспутах відбувається максимально спокійно.Особливий статус рішень, прийнятих заради загальної користі.За мазхабу імама Шафії звернення до хадисам допустимо лише тоді, коли відповідну інформацію неможливо відшукати в Корані.Для розгляду беруться лише ті хадіси, які передавалися сподвижниками з Медини.Одним з методів мазхабу відноситься і єдину думку вчених, воно займає особливе місце в методології.

На сьогоднішній день послідовники цієї школи зустрічаються по всьому світу. Ви можете зустріти їх у Пакистані, Ірані, Сирії, Африці і навіть Росії. До них можна віднести чеченців, інгушів та аварів. Багато правовірні вважають, що шафіїтський мазхаб є найбільш зрозумілим. Тому він такий популярний серед віруючих. Цікаво, що навіть прихильники інших шкіл часто використовують деякі нюанси з мазхабу аш-Шафії.

На закінчення хотілося б сказати, що особистість імама дуже популярна в ісламському світі. І більшу частину цього відносини богослов заслужив не стільки своїми працями, скільки особистими якостями. Він володів усіма характеристиками, які зведені в Корані в ранг благодійники. Мухаммад був смиренним, великодушним і щедрим людиною, який був готовий віддавати весь час служінню Аллаху і вивчення наук.

Примітно, що в поточному році був навіть знятий серіал про життя імама Шафії. Всі серії складають вже два сезони і мають величезний успіх. В умовах сучасного світу з досить неоднозначним ставленням до ісламу це дозволяє побачити релігію у правдивому світлі, як це було за життя аш-Шафії.

Категория: Новости